چرا امام حسین علیه السلام در روز عاشورا دعا نفرمودند تا باران ببارد؟

طبق روایات شیعه ، دعای حضرت نه تنها در مورد باران باریدن مستجاب می گردید ؛ بلکه اگر حضرت برای پیروزی ونصرت خویش نیز دعا می کردند ، قطعا مستجاب می شد ؛ اما :

1 - حضرت می خواست در کربلا برای همه مسلمانان ، تسلیم در برابر حق را به نمایش گذارد و درس عملی تسلیم را تا ابد به مردم بیاموزد .

2 – بنای حضرت بر این بود که در ماجرای عاشورا اسباب غیر عادی را به کار نگرفته تا این خود نیز درس دیگری برای مسلمانان شود تا وظیفه آنانی را که قادر به استفاده از اسباب غیر عادی نیستند ، در برابر ظلم وستم مشخص کند .

3 - حضرت طبق روایات ،در ماجرای عاشورا ، در خواست فرشتگان و جنیان را برای یاری رد نموده و تمام آن ها را به مشیت الهی واگذار کردند . این خود سبب نهایت مظلومیت برای حضرت شده و به همین جهت خبر شهادت آن حضرت در آن زمان که وسائل اخباری محدود بود ، به سرعت پخش گردید .

جهت اطلاعات بیشتر در این زمینه از آدرس های ذیل دیدن فرمایید:

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=54

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=55
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=56

امام مهدی (عج) و مسجدالاقصی

در این هنگام غضب خداوند و خشم مهدی(ع) و سپاهیانش بر سفیانی و هم پیمانان وی فرو می‌بارد، نشانه‌ها و معجزات الهی به دست مهدی(ع) آشکار می‌شود. سختی و تیره روزی به سفیانی و حامیان یهودی و رومی‌اش روی می‌آورد و به بدترین شکل شکست می‌خورند. سرانجام، سفیانی به دست یکی از سپاهیان امام مهدی(ع) دستگیر می‌شود و طبق نقل روایات، در کنار دریاچة طبریه یا در ناحیة ورودی قدس به هلاکت می‌رسد

قدس شهری است که بر سر کوهی نهاده و آب ندارد؛ مگر از باران و برستات‌ها چشمه‌های آبست امّا به شهر نیست و گرد شهر بارویی حصین است، از سنگ و گچ، دروازه‌ها آهنین، نزدیک شهر هیچ درختی نیست و...»1 «مقدسی» جغرافی‌دان معروف قرن چهارم هجری در وصف این شهر می‌نویسد: «در میان شهرهای فلسطین بزرگ‌تر از آن نیست. بسیاری از قصبه‌ها از آن کوچک‌ترند چون اصطخر، قاین، فرما. نه سرد بسیار و نه گرم است...» و جغرافی‌دان مشهور دیگری نیز در کتاب مهم خود «ممالک و مسائل»، از این شهر وصف زیبایی نموده است. «بیت‌المقدس، شهری بلند و خوش است بر سر کوه‌ها و هر که خواهد آنجا رود به هر جانب که باشد، بیت‌المقدس از موضع او بلندتر است...».2 در احادیث و روایات اسلامی نیز بر فضیلت این شهر تأکید شده است. امام علی(ع) فرمودند: «یک نماز در بیت‌المقدس معادل هزار نماز است.»3 و از میمونه مولا\النبی بازگو کرده‌اند که گفت: یا رسول الله، ما را درباره بیت‌المقدس فتوا دهید، فرمودند: «ارض محشر و منشر، آنجاست، بروید و نماز را در آن بگذارید و برای این نماز در آن، مثل هزار نماز در غیر آن است»، گفتم: اگر استطاعت آن را نداشته باشم، چه کنم؟ فرمودند: «روغن زیتی برای آن هدیه بنما که در چراغ آن بیفروزند، هر کس این کار را بکند، مثل آن است که به آنجا آمده است.»4 احادیث دیگری نیز در مورد این شهر در کتب حدیثی شیعه و اهل تسنن آمده که می‌توان به کتب حدیثی همچون: «سفینـ[ البحار»، «من لایحضره الفقیه»، «صحیح بخاری» و «سنن سنائی» و... مراجعه نمود.

و در طول تاریخ دولت‌های قدرتمند برای تصرف و فتح این شهر تلاش‌های زیادی نموده‌اند، دولت‌های قدیم چون بابلی‌ها، کلدانی‌ها و... دولت روم، کشورهای اروپایی، انگلیس، فرانسه و اکنون رژیم صهیونیستی از این جمله‌اند.

نسبت بیت‌المقدس و امام عصر(ع) ...

گزارش روزنامه آمریکایی از محبوبیت روزافزون تشیع در افغانستان

به گزارش روزنامه آمریکایی واشنگتن پست از زمان سقوط طالبان که اعتقاد به شیعه را کفر اعلام کرده بودند، دهها هزار نفر از شیعیان مهاجرت کرده به ایران به افغانستان بازگشته اند و همراه خود مهارتهای حرفه ای بالا و دیدگاههای مدنی پیشرفته به افغانستان وارد کرده اند، به طوری که زنان جوان شیعه از همتایان سنی خود از مهارت و فعالیت بیشتری برخوردارند

روزنامه آمریکایی واشنگتن پست از اقبال روزافزون به فرهنگ تشیع در افغانستان و ترویج مراسم سوگواری ویژه محرم در این کشور خبر داد‏.‏
‏
به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از آینده، واشنگتن پست با توصیف حال و هوای محرم در افغانستان نوشت‏:‏ در افغانستان که به خاطر اکثریت غالب اهل تسنن، همواره تاکنون اقلیت کوچک شیعیان مورد تنفر و ظلم بودند، اکنون مراسم محرم با شجاعت خاص و پذیرش سیاسی مخصوصی ترویج و گرامی داشته می شود که نشانه ظهور شتابدار حرکت شیعی به خاطر برقراری هفت سال حکومت دمکراتیک در این کشور از زمان سقوط طالبان است‏.‏
 
هرچند در زمان طالبان بسیاری از شیعیان قربانی نسل کشی فرقه ای شدند، اما برخلاف گزارش این روزنامه، همواره تشیع اقلیتی پرجمعیت و قدرتمند در افغانستان بوده است که یکی از شواهد آن نیز علمای برجسته و پرشمار افغانی است.

شیعه، سنی و بوهری‌های پاکستانی عزادار امام حسین(ع) هستند

به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از فارس، عزاداری سرور شهدای کربلا در پاکستان مثل کشورهای مختلف جهان، مسلمانان این کشور را سوگوار کرده است.

مردم پاکستان در سوگ عزای امام حسین (ع) سرور شهیدان با پوشیدن لباس‌های سیاه در سراسر این کشور مراسم عزاداری و ماتم به پا می‌کنند.

به رغم خطر عملیات تروریستی، ‌هزاران نفر از مرد، زن و کودک از هفت روز گذشته تاکنون در حسینیه‌ها و مراسم‌های ماتم و عزا حضور پیدا می‌کنند و مراسم سوگورای شهدای کربلا با شکوه خاصر برگزار می‌شود.

به رغم تنشی که میان هند و پاکستان بر اثر حوادث بمبئی و کارشکنی‌های غرب و سازمان‌های امنیتی رژیم صهیونیستی ایجاد شده است، اما 11 روحانی و روضه‌خوان از کشور هند فقط در شهر کراچی در مجالس عزاداری امام حسین(ع) سخنرانی می‌کنند.

برادران اهل سنت و بوهری‌ها (شیعیان شش امامی) نیز در مساجد و مراکز خودشان در ذکر شهدای کربلا مراسم روضه خوانی برگزار می‌کنند.

مردم پاکستان در این ایام سوگواری به یاد تشنه لب کودکان کربلا حضرت علی اصغر "غرفه صلواتی" در سراسر شهر برپا می‌کنند و در این غرفه‌ها با "چای"، "شربت"، و "حلیم نذری" از مردم پذیرایی می‌کنند.

بیش از یک هزار هیئت سینه زنی در سراسر کشور به عزاداری مشغول هستند و در هر ده روز اول ماه محرم در این غرفه‌ها صدای مداحی و عزاداری به گوش می رسد.

مجالس عزاداری زنان نیز در هر روز در منزل یک شهروند و یا در حسینه‌های مخصوص زنان برگزار می‌شود.

رسانه و شبکه‌های تلویزیونی نیز از مراسم عزاداری امام مظلوم ویژه نامه مخصوص برای ایام عزاداری تهیه می‌کنند.

در شهر کراچی پس از نماز صبح مراسم عزاداری آغاز می‌شود که در نقاط مختلف شهر و حسینیه های مختلف شهر تا شب ساعت 3 بعد از ظهر این مراسم ادامه دارد.

روز تاسوعا و عاشورا در شهر کراچی بیش از هزاران عزادار با دسته‌های عزاداری در سطح شهر و مسیرهای مختلف عزاداری می‌کنند.

شهرداری، وزارت کشور، پلیس و ارگان‌های مختلف برای برگزاری مراسم عزاداری نیز برنامه‌های اضطراری خود را برای جلوگیری از هر گونه خطر حمله تروریستی به اجرا می‌گذارند.

مرکز عزاداری ایام عزا در شهر کراچی در "نشتر پارک" قدیمی‌ترین پارک شهر است که با عنوان "پارک محرم" برگزار می‌شود و مراسم‌های عزاداری روزهای تاسوعا و عاشورا نیز از همین محل آغاز می‌شود و پس از طی کردن مسیر 10 کیلومتری به حسینیه ایرانیان در "کهارادر" به پایان می‌رسد.

مجالس شام غریبان ابا عبدالله الحسین(ع) نیز در سراسر پاکستان برگزار می‌شود و از طرف دولت پاکستان این مراسم از تلویزیون رسمی این کشور و ساعت 22 شب پخش می‌شود.

مروری بر حضور انبیاء در زمین کربلا

ایکنا: مرحوم شوشتری می‌نویسد: ورود به زمین کربلا باعث حزن و رقّت است چنانکه نسبت به جمیع انبیاء واقع شد چون روایت شده که همه پیامبران به زیارت کربلا توفیق یافته‌اند: «همه انبیاء زیارت نمودند آن مقام شریف را و در آن توقف کرده و گفتند: ای زمین تو مکانی پر خیر هستی در تو دفن خواهد شد ماه تابان امامت.» (1)

هر یک از پیامبران که وارد کربلا می‌شدند صدمه‌ای بر ایشان وارد می‌شد، و دلتنگ و مهموم می‌گردیدند. پس علت را از خداوند سؤال می‌نمودند. خداوند وحی می‌فرمود که این زمین کربلاست و در آن حضرت حسین (علیه‌ا‌لسلام) شهید خواهد شد.(2)

برای نمایش کامل متنُ به ادامه ی مطلب بروید.

طولانی شدن عمر با اقامه به‌ موقع نماز

به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از مهر، دکتر دانیال هال محقق آمریکایی تأکید دارد: رفتن به مسجد به منظور ادای نماز منجر به طول عمر شخصی می شود که نمازش را با نظم و به موقع می خواند.

وی با تحقیق بر روی زنان مسنی که برای اقامه نماز خود به مسجد می رفتند و بر اقامه نماز به موقع تأکید داشتند، تحقیق کرده و به این نتیجه رسید که نسبت وفات آنها نسبت به دیگر زنان 20 درصد کاهش دارد. به نظر می رسد زنانی که نماز خود را به موقع و سر وقت می خوانند بیشتر از دیگر گروهها زندگی می کنند.

در حالی که برقراری ارتباطات دینی منظم منجر به افزایش ارتباطات اجتماعی شده و نقش مهمی در سلامتی جسمی و حتی روحی فرد ایجاد می کند.

به گزارش الساحه، در ادامه این تحقیق آمده است که نماز نه تنها از فحشا و منکر جلوگیری می کند بلکه تأکید بر نمازهای پنجگانه آن هم به صورت منظم منجر به طول عمر و ایجاد آرامش و طمأنینه در انسان می شود.

این پژوهش که از سوی دکتر دانیال هال محقق و پژوهشگر آمریکایی بر روی دهها نفر صورت گرفته ، حاکی از ارتباط ویژه میان طول عمر و انجام شعائر دینی است و نشان از شرایط روحی و جسمی مناسب برای نمازگزاران دارد.

وی در تحقیق خود به گرانی داروهای آرام بخش برای بیماران روحی اشاره کرده و یادآور شده: کسانی که نماز می خوانند و شعائر دینی خود را به جا می آورند نیاز به داروهای گرانقیمت ندارند بلکه داروی اثربخش دیگری دارند که منجر به ایجاد آرامش و طول عمر آنها می شود.

واقعه عاشورا در کربلا به تصویر در می‌آید

به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از مهر، نویسنده این نمایشنامه می‌گوید: این کار کاری تاریخی است که سینما و نمایش را با یکدیگر ادغام کرده است و با توجه به حال و هوای حسینی این روزها در ایام محرم و به منظور جلوگیری از حرکتهای ضد حسینی به انجام این کار اقدام کرده‌ام.

اجرای این نمایش با این حجم و در شرایط فعلی و ویژه ماه محرم به خصوص در باشگاه ورزشی کربلا از اهمیت بسیاری برخوردار است.

پیش از این نظام بعثی سابق عراق مانع برگزاری مراسم و شعائر حسینی می‌شد و به هنرمندان اجازه هنرنمایی نمی‌داد؛ اما اینک با استقبال هنرمندان این کار نمایشی طی چند روز اجرا با استقبال بسیاری از مردم رو به رو شده است.

مؤسسه حسینیون که متولی این کار شده، به منظور انجام فعالیتهای نمایشی به‌ویژه وقایع عاشورا در کربلا تأسیس شده است.

شیطان جنس کهنه می فروشد

شیطان می خواست که خود را با عصر جدید تطبیق بدهد، تصمیم گرفت وسوسه‌های قدیمی و در انبار مانده‌اش را به حراج بگذارد. در روزنامه‌ای آگهی داد و تمام روز، مشتری ها را در دفتر کارش پذیرفت.

حراج جالبی بود: سنگ‌هایی برای لغزش در تقوا، آینه‌هایی که آدم را مهم جلوه می‌داد، عینک‌هایی که دیگران را بی‌اهمیت نشان می‌داد. روی دیوار اشیایی آویخته بود که توجه همه را جلب می‌کرد: خنجرهایی با تیغه‌های خمیده که آدم می‌توانست آن‌ها را در پشت دیگری فرو کند، و ضبط صوت‌هایی که فقط غیبت و دروغ را ضبط می کرد.

شیطان رو به خریدارها فریاد می زد: "نگران قیمت نباشید! الان بردارید و هر وقت داشتید، پولش را بدهید."

یکی از مشتری‌ها در گوشه‌ای دو شیء بسیار فرسوده دید که هیچکس به آن‌ها توجه نمی‌کرد. اما خیلی گران بودند. تعجب کرد و خواست دلیل آن اختلاف فاحش را بفهمد.

شیطان خندید و پاسخ داد: "فرسودگی‌شان به خاطر این است که خیلی از آن ها استفاده کرده‌ام. اگر زیاد جلب توجه می کردند، مردم می‌فهمیدند چه طور در مقابل آن مراقب باشند.

با این حال قیمت شان کاملاً مناسب است. یکی شان "شک" است و آن یکی "عقدة حقارت". تمام وسوسه‌های دیگر فقط حرف می‌زنند، این دو وسوسه عمل می کنند."

برگرفته از شبکه ی kimianet

گریه و تباکی درسوگ آل الله

دراین پست سعی شده است تا روایات و احادیثی که در مورد گریه و تباکی درسوگ نقل شده است، بیان شود.

درحدیث قدسی امده که خداوند به موسی(ع) فرمود:

ای موسی!هریک از بندگانم که در زمان شهادت فرزند مصطفی گریه کند یاحالت گریه به خود بگیرد و بر مصیبت سبط پیامبر تعزیت گوید همواره دربهشت خواهد بود.

در روایتی دیگر محمد بن ابی عماره کوفی گوید:ازامام صادق شنیدم که فرمود:
هر کس در راه ما به خاطر خونی که از ما ریخته شده یا  حقی که از  ما به تاراج رفته یا  پرده آبرو یا حیثیتی که از  ما یا یکی از  شیعیان ما دریده گشته قطره اشکی بریزد به همین سبب خدای متعال او را یک حُقب (که هشتادسال است) دربهشت جای دهد.

حتماً ادامه ی مطلب رو ببینید...