نگاهی کوتاه به خطبه غدیر-۲

همراه میشویم با مسلمانان و معارف ناب الهی را از زبان پیامبر میشویم: بخش های سوم و چهارم و پنجم خطبه که پیامبر مسئله ی امامت را مطرح میکنند و حضرت علی را معرفی میکنند و به همه نشان میدهند و امامت بعد از حضرت علی در فرزندان ایشان را نیز بیان میکنند تا تکلیف مسلمانان تا پایان دنیا معلوم باشد و کسی نتواند سوء استفاده ای هر چند کوچک در مسئله ی امامت٬رهبری و جانشینی داشته باشد.

همراه ما باشید..

بخش سوم: اعلان رسمی ولایت و امامت دوازده امام
آری خداوند یکتا این بزرگوار را ( امام علی علیه اسلام ) برای تمامی مردم از هر گروه،فرقه،شکل،رنگ، جنس وبه خصوص هر یکتا پرستی صاحب اختیار قرار داد ویپروی از این امام را لازم شمرده است.
پس همگی ما باید بشنویم واز فرمان حق تعالی اطاعت کنیم.چون میدانیم که خداوند عزوجل صاحب اختیار و ولی تمامی انسانها است و بعد از پیامبری که خدا فرستاده است تنها امام علی علیه السلام ولی وصاحب اختیار ما خواهد بود.امامت در فرزندان پیامبر و از نسل امام علی علیه السلام قرار گرفته است. وما باید بدانیم روا نیست  مگر آن چه خدا و رسول او وامامان روا دانند.و ناروا نیست مگر آن چه آنان ناروا دانند.خداوند عزوجل هم روا وهم ناروا را برای بیان فرموده و آن چه پروردگار از کتاب خویش قرآن وحلال و حرامش به پیامبر آموخته پیامبر هم در اختیار امام علی علیه السلام قرار داده است.ما باید این امام عزیز را برتر بشماریم چون خداوند در سوره یاسین می فرماید:( و دانش هر چیز را در امام روشن گر بر شمرده ایم ).ما نباید از امامت و سرپرستی اش روی برگردانیم.به راستی او نخستین مومن به خدا ورسول اوست وکسی در ایمان از سبقت نمیگیرد.او همراه پیامبربوده است تنها او بوده است که همراه رسول خدا عبادت خداوند می کرد وجز او کسی این چنین نبوده است.امام علی اولین نماز گزارو پرستشگر خدا به همراه پیامبر است.پیامبر از سوی خدا به امام علی فرمان داد تا در شب هجرت در بستر پیامبر بخوابد واو این فرمان را پذیرفت که جان خود را فدای پیامبر کند.خداوند است که اورا برگزیده وما باید پیشوائی او را بپذیریم.خداوند هیچگاه توبه منکر کننده امام علی را نمی پذیرد و او را
نمی آمرزد پس باید از مخالفت او بهراسیم.آن کس که راستی ودرستی پیامبر و امام علی را باور نکند یعنی درسخنان پیامبروتمام محتویات رسالت تردید کرده است وشک در امامت یکی از امامان مثل شک در تمامی امامان است وجایگا ناباوران در دوزخ است.امام علی از برترین مردمان از مرد و زن بعد از پیامبر است.جبرئیل از سوی خداوند به پیامبر میفرماید:( هرکس با علی بستیزد و بر ولایت او گردن نگذاردنفرین وخشم خواوند همراه اوست ).امام علی در آخرت هم جوار وهمسایه خداوند است.اگر در قرآن اندیشه کنیم ودر آیات آن تعقل کنیم در می یابیم که هرکسی که پیامبر سرپرست اوست از این پس علی سرپرست اوست.واو کسی جز علی ابن ابی طالب نیست که برادر و وصی پیامبر است که سرپرستی و ولایت امام علی حکمی است از سوی حق تعالی که بر پیامبر فرستاده شد.امام علی و فرزندانش که همگی از نسل پیامبر هستند به همراه قرآن دو چیز گرانقدری هستند که از هم جدا نمی شوند مگر در حوض کوثر بر پیامبر وارد شوند.وتنها کسی جز امام علی نباید امیرالمومنین خوانده شود.
بخش چهارم: معرفی و بلند کردن دست امیر المونین(ع) توسط رسول الله
در این جا پیامبر جمله ی مشهور خود را که " ای مردم کیست سزاوارتر از شما به خود شما؟" و سپس من کنت مولاه فعلی مولاه را میفرمایند و حضرت علی را با دست خود بلند میکنند تا همگان ایشان را ببینند.  میفرمایند که این علی برادر و وصی و جانشین من است و مقام خلافت و جانشینی بعد از خودشان را به حضرت امیر می دهند و سپس در حق ایشان دعا میکنند که خداوندا دوستان او را دوست بدار و دشمنان او را دشمن بدار و هر که او را یاری کند یاری نما و هر که با او دشنمی کند خوار گردان... و می فرمایند که آیه ی "الیوم اکملت لکم دینکم" امروز و برای این امر نازل گشته است و خدا را گواه میگیرند که امر را به مردم رساندند.
بخش پنجم: تاکید و توجه امت به مسئله ی امامت
 در بخش پنجم پیامبر ابتدا اهمیت مسئله ی امامت را برای مردم تبیین مینمایند:  هر کس از امامت علی(ع) و فرزندانش سرباز زند، اعمالش بیهوده بوده ئ در آتش خواهد بود.: "لا یخفف عنهم العذاب و لا هم ینظرون"  و سپس در ادامه گوشه ای از فضائل علی (ع) را بیان میفرمایند. "نبیکم خیر النبی و وصیکم خیر الوصی" جانشینان هر پیامبر از نسل اویند و جانشینان من از نسل علی(ع) . میفرمایند که در سوره ی عصر (والعصر، ان الانسان لفی خسر...) علی آن کسی است که ایمان آورده و به درستی و شکیبایی آراسته است. ای مردم، تقوا پیشه کنید و نمیرید جز به شرف اسلام.